思考のレンズ①｜守護はなぜ“顔”を持つのか[人格化という装置] 記事では、
守護の機能を考える際：「人格化」というレンズを当て、何を表しているかではなく何を可能にしているかと考え直すことで、
守護の”顔”「人格化」は造形表現ではなく、関係の入口であることが見えてきました。
顔（人格）は、関係の入口でした。
では、その関係はどこに生まれるのでしょうか。
空間の中？ それとも、境界の上でしょうか。
Q：「あいだ」はどこにあるのだろう？
「あいだ」はどこにあるのかな…
空間の中？それとも境界？
「あいだ」はどこにあるのだろう。
空間の中にあるのか、それとも境界なのか。
「空間と境界を、分けて考える」SIKI レンズを当ててみることにしました。
SIKIレンズ
空間と境界を、分けて考えてみると見えてくる。
思考1.｜空間とは何か
空間は、ただ“広がり”として存在しています。
- 何かが置かれる場所
- 人が存在できる場所
- 意味がまだ与えられていない状態
▪️空間は、可能性の状態
まだ何も起きていない。ーただ、起きることができる状態ー
思考2.｜境界とは何か
境界は、空間の中に生まれます。
- 内と外
- こちらとあちら
- 自分と他者
▪️境界は、区切りであり、差異の発生点
ここで初めて、関係の条件が生まれます。
思考3.｜では「あいだ」はどこか
空間だけでは、関係は生まれません。
境界だけでも、関係は成立しません。
では「あいだ」はどこか
▪️ 「あいだは」、境界が“働いた瞬間”に生まれる
「あいだ」は場所ではありません。
- 線の上でもない
- 面でもない
- 空間の中でもない
▪️「あいだ」とは、状態
空間、境界、あいだとは
- 空間＝何も起きていない
- 境界＝分ける仕組み
- あいだ＝関係が立ち上がる瞬間
具体的に言うと
たとえば、
- 人と人が向き合うとき
- 作品と鑑賞者が出会うとき
- 地蔵(守護)と人が視線を交わすとき
そのときに生まれているもの、それが「あいだ」と言えます。
イメージを図で見るとこのようになります。
仮説
日本美術は、この「あいだ」を扱ってきたのではないでしょうか。
- 余白
- 間
- 配置
- 気配
日本美術で大切な位置を占めるこれらは、すべて“関係の設計”に見えます
日本美術は「モノ」を作っているのではなく “あいだ”を作っているとも考えられるのではないでしょうか。
A：「あいだ」とは、場所ではなく関係が生まれる状態である
「あいだ」は関係が生まれる状態
それ、すごく大切なシーンだよね
そう、それは
空間によって支えられ
境界によって立ち上がる
構造なんだ。
思考のレンズについて
今回のレンズ：
「空間と境界を、分けて考える」
見るポイント：
構造（空間×境界×あいだ）」
「あいだ」に
「空間と境界を、分けて考える」というレンズを当てると、
場所ではなく、関係が生まれる状態が見えてきます。
そして「あいだ」は、空間によって支えられ境界によって立ち上がります。
では、その「あいだ」がなぜ「人格」として見えるのでしょう。
最後まで一緒に考えていただき、ありがとうございました。
本ブログでは、
思考のキュレーター「SIKI」との対話を通して、美術を“思想のかたち”として読み直す試みを行っています。
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