⑦守護はどこにいるのか（空間編）

contents

ここまでの「地蔵」まとめ記事

ここまでの本記事では「地蔵」について（意味編）、（役割編）、（象徴編）、（分布編）、（思想編）と繋げてきました。そして⑥（人格化という装置編）からは、テーマを「地蔵」から「守護」へと枠を広げて展開しています。

下調べの記事

今回の「⑦守護はどこにいるのか（空間編）」では「なぜそこなのか？」「なぜそこにしかいないのか」「なぜ動かないのか」の３つの問いをテーマに、考えてみようと思います。

\ここからは思考のキュレーターSIKI解説/

顔を持った見えない守護はどこに置かれるのでしょう。
神でも仏でもなく、人でもなく、でも“いる”

問１では、地蔵のように“抽象が人格化”された存在をどの空間に配置するか？と考えてみます。

それらはこのような場所に置かれています。例えば、
道の端
村の入口
あの世とこの世のあいだ
子どもと大人のあいだ
生と死のあいだ

そこは、空間・境界の核心　境界（between）です。

問１「なぜそこなのか」の答え：“どちらにも属さない場所”だから

ところで、それはなぜそこにしかないのでしょう？
だって、見えないもの（守護）は“どこにも置けない”はずです。

ここで一つ、引っかかります。
なぜ「そこにしか」なのか。

marisan

SIKI、問２では
「なぜそこにしかないのか」の
”しか”って特定されるのはどうして？

SIKI

境界は「意味がまだ決まっていない場所」
そこは危険でもあり可能性でもある「境」の場所だからね
「そこ」しかないんだ

日本人は「完成された場所」ではなく、
「揺れている場所」に意味（守護するもの）を置いてきたのではないでしょうか。

問２：「なぜそこにしかないのか」の答え：境界は未確定。不安定だから意味を固定する必要がある　

marisan

SIKI、問３　降参！考えても
分からなかった！

SIKI

「なぜ動かないのか」の答えは
位置が意味そのものだからだよ

地蔵（守護する者たち）は

つまり 移動すると意味が消える
動かないのではなく、動けないという意味なのです。

存在ではなく「位置（境界）」が本体（意味そのもの）なのです。

問３：「なぜそこにしかないのか」の答え：存在ではなく位置が本体だからです。　

だから地蔵は、動かないのではなく
動けない存在なのかもしれません。

次へ▶️
⑧へさらに続く

最後まで一緒に考えていただき、ありがとうございました。

本ブログでは、
思考のキュレーター「SIKI」との対話を通して、美術を“思想のかたち”として読み直す試みを行っています。